你可以买到一个人的时间，你可以雇一个人到固定的工作岗位，你可以买到按时或按日计算的技术操作，但你买不到热情，你买不到**性，你买不到全身心的投入，你不得不设法争取这些。
——弗朗西斯
200多年前，美国的建国先贤们讨论的不是谁当总统，他们思考的是：”我们能够创建什么样的程序，使国家在我们死后仍然能拥有很多**的总统？我们希望建立哪一种长*久安的国家？要靠什么原则建国？国家应该如何运作？我们应该制定什么指导方针和机制，以便**我们梦想的国家？”
这个强大的愿景激励着无数的美国**为之思考奋争，从华盛顿、亚当斯、富兰克林等先贤起步，一直到林肯到罗斯福到现在，这个梦想感召着美国人为了这个梦想努力。在这个愿景的感召下，托玛斯。杰佛逊于1776年起草的《*立宣言》中一段至理名言，写的**四溢正义凛然，可谓是对**价值观的**描述：我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利。为了**这些权利，人们建立起其正当权力来自被管理者同意的**；任何**形式，一旦破坏这些目标，人民就有权利去改变它或废除它；同样在这个愿景的感召下，这个自由的民族**了世界上*雄厚的**；也是在这个愿景的熏染下，任何破坏**的企图都会在体制中得到纠正，当时名气如日中天的尼克松就是因为水门事件黯然退出历史舞台。当尼克松像个小孩子那样哭泣的时候，我们明白不是个人哪怕**多么伟大，而是这套体制为这个民族赢得了持续的荣耀。这，就是愿景的力量。
“*大国如烹小鲜”，国家愿景和企业愿景有着很多相同的地方。企业愿景是企业就长期发展方向、目标、自我设定的社会责任和义务达成共识，明确界定公司在未来社会范围里是什么样子，其”样子”的描述主要是从企业对社会的影响力、贡献力、在市场或行业中的排位、与企业关联群体之间等的经济关系来表述。企业愿景要**对企业有投入和产出等经济利益关系的群体产生激励、导向、投入作用，让直接对企业有资金投资的群体、有员工智慧和生命投入的群体、有环境资源投入的机构等产生长期的期望和现实的行动。
闻名世界的日本京都制陶公司成立伊始，业务发展非常迅速。企业的创办人稻盛和夫经常要求年轻的员工加班，不但每天要加班到深夜，就是星期天也经常不休息。慢慢的，一种不满的情绪在员工之间蔓延。一次加班之后，一群员工在喝酒过后决定用强硬的手段向公司提出要求，并以集体辞职相威胁。第二天，员工提交了按了血指印的抗议书，指明了不满之处，提出了诸如加薪、增加奖金的要求。稻盛和夫虽然没有同意他们的要求，但是却不得不花费三天三夜做说服工作才使得这批人留了下来。
这件事深深的刺激了稻盛和夫，他陷入了深深的思考：”本来以为创立京都制陶是为了让我的技术闻名于世，现在看来，应该还有更为重要的事情。公司究竟是什么？公司的目的和信念是什么？要争取什么？”经过痛苦的思考，他发现：”让技术闻名于世其实是低层次的价值观，是次要的事情……经营公司的目的是为全体员工谋求物质和精神方面的幸福，为人类社会的进步贡献力量。”从此以后，”为全体员工谋幸福，为社会发展贡献力量”成为了京都制陶公司的追求目标，也成为了公司共赴的使命。企业发展越来越大，员工的忠诚度也越来越高。
作为企业，要告诉我们的员工，我们是什么？我们为什么？我们干什么？愿景要让员工能够和企业一起分享对未来的憧憬，让员工对未来有更深的期待，让员工获得一种强大的生命意义感。
需要指出的是，我们在描绘愿景的时候要注意到相关用语：宏大但是可以实现，振奋却又不使人狂热，清晰然而并不琐碎。须知，愿景表达不是单纯的文字概念，而是要坚定不渝的执行下去的理念。这个愿景必须是要坚守而且可行的。国民党的军队和 *** 的军队发展之初有天壤之别，国军中士兵有很高的收入，而共军收入却几乎没有，但是大家愿意追随 *** ，其主要原因在于 *** 提出了愿景并落实到位：官兵一致、打土豪分田地、人民当家作主，愿景宏大清晰执行有力。而蒋介石却因为没有清晰明确的愿景鼓舞人心而*终失败。
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